(분당반 전선 이상없습니다)  반장님 아무걱정 마시고 아들하고 많은 이야기 나누세요. '아미아' 의 진수를 보여주시어요.  준비된 화용샘께서 모범적인 후기로 정리해주니  감사하고 든든합니데이. 글보다 확실한 사진을 올리셨군요. 역쉬^^^  한문장의 글귀든 한장의 사진이든  많은 생각을 하게하는것들이 있죠._저도 그런 글을 쓰고 싶답니다_  샘님들 명절 잘 보내시구요 새해에는 분당반에 기쁘고 좋은일들이 가득하길!! 나에게도!!!
 아,저도 이번 떡국으로 한 고개를 넘어간답니다. 그러나 아쉽지도 싫지도 않아요.쌓여가는 나이테가 부끄럽지 않는 삶을 소망할 뿐입니다.  해피뉴이어!

서영샘이 있으니 분당반 전선에 이상이 있을 수 없죠.
어려울 때 더 빛나는 사람이 있습니다.
우리 분당수필님들은 다  그런 사람들이고 싶습니다.

아! 잠시만요. 조지나반장버전으로  '싸랑합니다'!!!!!!!!!

서부전선 이상 없다/레마르크


스위스로 망명한 독일 작가 E.레마르크의 반전소설이다. 1929년 발표된 반전 문학의 금자탑으로서 작가 자신이 18세의 나이로 참전한 제1차 세계대전의 전장에서 겪은 전쟁의 공포를 수기 형식으로 엮은 작품이다. 이 작품은 전방에서 이름없이 죽어가는 수많은 젊은이의 절규와 죽음을 사실적으로 담담하게 묘사함으로써 전후에 극도로 침체되었던 독일문단에 활력을 불어넣었다. 작가의 간결하고 박력있는 문장은 복잡하고 다양한 전쟁과 삶에 대한 문제를 더욱 선명하게 부각시켜 준다. 이 작품은 곧 전세계로부터 수많은 독자들의 호응을 얻었다. 이 작품은 곧 번역되고 영화화되고 연극화되었다. 무명 기자인 그는 일약 세계적인 작가가 되었다 그 당시 유럽은 절실하게 평화를 갈망하고 있었다. 이때 레마르크는 매우 복잡하고 다양한 전쟁과 삶의 문제를 감수성이 예민한 나이 어린 청년의 심리를 통하여 강렬하게 서술함으로써 수많은 공명자를 발견할 수 있었다. 경향문학적(傾向文學的)인 것은 아니지만, 작가의 주관적 색채가 농후하게 나타나 있는 신즉물주의(新卽物主義)의 대표적 소설이다. 이 소설이 발표되자 삽시간에 25개 국어로 번역되어 300만 부 이상이 팔렸다고 한다.

 줄거리는 요약하면 다음과 같다. 제1차 세계대전 중 전황이 교착상태에 빠지기 시작했을 무렵, 독일에서는 조국의 위급존망(危急存亡)을 호소하며 국민 총궐기를 요구하는 소리가 드높아진다. 어느 날 고교생 파울 보이머는 다른 학생들과 특별지원병으로 일선에 출동한다. 그러나 전쟁은 국민을 전쟁터로 몰아넣는 장군들의 논리나 또 그 논리에 맞추어 살아가는 시민생활의 논리와도 판이한 논리가 지배하는 세계였다. ‘우리들’은 모든 이상과 신조를 잃고, 오로지 가혹하고 비정하고 부조리한 전쟁터의 현실 속에서 살아가는 지혜를 배우게 된다. 그렇지만 이런 무의미한 생활 속에서도 무의미한 죽음은 용서없이
찾아와, 전우들은 차례로 전사한다. 최후까지 살아 있던 주인공도 1918년 가을의 어느 고요한 날에 전사함으로써 수기(手記)는 끝나지만, 그날의 전황에는 별다른 변화도 없어, 사령부 보고에는 ‘서부전선 이상 없다’라고 기록되었을 뿐이다.


 이 작품이 세계적인 인기를 얻은 원인은 비단 전쟁의 현실을 생생히 고발하였을 뿐만 아니라, 기성(旣成)의 시민적 상식의 환상과 허위에 대한 젊은이들의 분노를 묘사한 데 있다. 원문은 거의 전부가 짧은 문장이며 동사는 현재형이다. 객관적인 서술과 환상적이며 때로는 감상적인 정경이 섞여 있다.

 독일에서는 1930년, 파프스트가 <서부전선 1918년―4명의 보병>으로, 그리고 미국에서는 L.마일스톤이 같은 해에 원제목 그대로 영화화하였다. 제2차세계대전 직전 독일에서도 상영되었는데 나치의 선전상인 '괴벨스'가 영화관에 직접 출두하여 상영을 탄압한 것은 유명한 일화이며 이 소설의 성격이 무엇인지를 단적으로 말해주고 있다. 특히 L.마일스톤의 영화는 전쟁영화의 걸작으로 높이 평가되었으며, 연극으로도 각국에서 상연되었다.


퍼온 글--------------

에공, 화용샘 일케 장문을....고생하셨슈. 서영총무도 수고 많으셨습니다.

사부님과 한국산문 식구들 모두 설 명절 즐겁게 보내시기 바랍니다. 모두 사랑합니다. 새해 좋은 일이 꼬리를 물고 나타나기를 기원드립니다.

친절한 데보라샘 부족한 후기를 덮어주시니 감사합니다!!
양보다 질이라 하셨으니 새해 그 말씀 성취하시길 바랍니다....
happy new year!!

나비를 향해 뻗은 병사의손 !
많은것을 생각하게 하네요.라이언 일병에서 부터 무명용사의 어머니까지.
화용샘! 수고 많으셨어요. 퍼펙트 합니당. 제 수준엔
조정숙 반장님의 아드님도 수술 잘 되고 빠른 쾌유 빌어봅니다.
문우님들 모두 새해 복 많이 받으시고, 복 많이 지읍시다.

靑馬의 갑오년은 아무래도 정미샘의 해가 될 것 같습니다.
많이 기대할게요.*^*
(혹시 정미샘 말띠???)

요로코롬 잘 쓰도 되는 겁니까?
세상은 재주 있는 사람을 결코 사랑하지 않는다고  했을낀데
억수로 좋네요.
청마 갑오년 새해는
감사하는 일이 갑절로 많았으면 합니다.
반장님도 파이팅하시고 모두 복되고 복된 명절을 보내시기 바랍니다.

헤헤ㅡ 공샘은 제 친정 오빠 같어유~~
전도 많이 부치시구 떡국 많이 드시구
분당반의 든든한 기둥, 새해에도 건필하셔유~~~

어제까지 끝난수업 전쟁
제 기억에는 피아니스트란 영화가 떠오르네요.
전쟁통에 페허가된곳에서울려퍼진 스필만의연주
전쟁통에서도 피아노의 아름다운선율은 적군과 아군을
 아우른다는 생각이드네요.
새해에는 우리샘들과 예쁜글로써 서로를 아우를수 있었으면
좋겠네요.울샘들 하늘땅만큼 많이많이 사랑합니다.
새해복많이 받으세요.
반장님 아드님 수술 잘되기를 빌며 담주엔 얼굴볼수 있겠죠.
화용샘 든든해요.후기 잘 읽고갑니다.감사~

너무너무 솔직했다는 샘들의 말이
전 어찌그리 기분이 좋던지요.
은하샘 우리 모두 아우르고 서로를 이쁘게 봐주는
그런 인연 이어나가요.
설 명절 즐겁게 보내시고 새해에도 방긋!!!

남자들은 새해 결심으로 담배 끊겠다고 하고
여자들은 살 좀 빼겠다고 결심을 하듯이
작년에 공수표 날린, 글 좀 열씨미 쓰겠다는 결심
올 해 벽두에도 해 봅니다.   
지켜지지 않더라도 매번 결심을 할랍니다.

전 지금 가게 지키고 있어요.
님들은 다들 바쁘시죠?
오전에 반짝 분주하더니
지금은 별로 손님이 없이 한산하네요.
설 음식은 언제 장만하냐구요?
아침에 떡국 끓일 고기만 삶아 놓고 나왔네요.
낼 점심은 엄마네 세배 가서 차려드리고 저녁은 언니네서 모이고,
전 면세 특권 누린답니다.
젊었을 때는 저도 만두 빚고 누름적 부치고, 음식하는 거 좋아 하니까요.
이제 사위나 며느리 보게 되면 저도 푸짐하게 설 음식 장만 해야지요.
조금 쓸쓸하고 허전한 마음이 들어서 홈피 들어와 님들께 제 마음 전합니다.
사랑하는 마음으로 모두모두 보듬는 우리들이 됩시다.
새해 복 많이 받으시고 좋은 글 많이들 쓰세요.

리스본의 밤 /레마르크

 『리스본의 밤』은 레마르크가 발표한 마지막 작품이다. 『개선문』과 더불어 그의 '망명 문학'을 대표하는 작품으로 꼽힌다. 2차 대전이 진행중인 1942년, 미국행 여객선이 화려하게 불을 밝히고 정박해있는 리스본 밤, 타조항 부둣가에서 두 명의 망명자가 조우한다. 배 표를 구하지 못해 배만 처다보고 있던 망명자에게 다른 망명자가 미국행 배표를 건내주겠다고 제의한다. 조건은 밤새도록 자신의 이야기를 들어달라는 것 뿐이다. 달리 배 표를 구할 길이 없었던 화자는 그의 제의에 동의한다. 이렇게 하여 두 망명자는 포르투갈의 오래된 선술집을 돌아다니며 밤새도록 이야기를 주고 받는다. 그들이 지나온 20세기의 이야기를.

에릭 홉스봅 저작의 시대 구분을 빌려 말하자면, 레마르크는『극단의 시대』상권에 해당하는 시기를 살았던 사람이다. 이 시기는 말 그대로 '극단의 시기'였는데 덕분에 그의 문학에는 늘 전쟁의 포성과 불안한 망명의 그림자가 너울거린다. 그는 18세의 나이로 1차 대전에 참전했으며 나치 집권 이후 미국으로 망명하였다. 그의 작품은 참전자와 망명자로 자신이 체험한 20세기 유럽을 써내려간 결과였다. 해서 그의 소설은 자전적 요소들이 많다. 『리스본의 밤』도 예외는 아니다. 소설에서 자전적 요소가 튀어나오는 것을 몹시 거슬려하는 사람도 있고 나름 좋아하는 사람도 있을텐데 나는 후자에 가깝다. 개인이 살아온 인생을 작품에 투영하는 것은 문학이 현실을 말하는 유효한 수단으로 기능할 수 유일한 방법이라고 생각하기 때문이다.

그것이 어떤 종류의 인생이며 문학인가 하는 것은 부차적이다. 앙가주망이니 초현실주의니 하는 것은 문제가 아니다. 노먼 베쑨처럼 살았든 패리스 힐튼처럼 살았든 그런 것도 별로 상관없다. 문제는 자신의 인생이 얼마나 정직하게 글로 투영되는가 하는 부분이 것이다. 인생이 투영되지 않는 작품들을 읽다보면 어딘지 모르게 힘이 떨어지는것이 아닌가 하는 느낌을 받게 된다. 경험하지 않은 사람은 쓸 수 없는 어떤 것이 있달까, 그런 느낌을 가지게 되는 것이다. 물론 소설은 기본적으로 진실이 아니고 픽션이다. 하지만 순수한 상상의 산물은 아니다. 소설은 상상과 거짓만큼 진실 혹은 경험을 요구한다. 따라서 평탄한 인생을 살아온 사람은 평탄한 작품밖에 쓸 수 없는 것이고 혁명, 전쟁, 폭력, 불행의 길을 걸어온 사람은 『바람과 함께 사라지다』나 『전쟁과 평화』같은 작품을 쓰게 되는 것이다. 마찬가지 이유로 톨스토이가『바람의 노래를 들어라』같은 소설을 쓰는 것도 불가능하다.

상당히 편협한 견해라는 것은 안다. 그렇게 따지면 20세기 후반 대량소비와 컬러티비와 백화점을 경험한 사람은 기껏해야 칙릭이나 쓰게 된다는 말이냐고 물어볼 사람이 있을 수도 있다. 만일 그런 사람이 있다면 내 대답은 '그렇다'가 될 것이다. 더 기칠게 말하면, 『안네 프랑크 일기』의 문학적인 힘과 높은 가치는 안네 프랑크의 문장이나 재능으로부터 나온 것이 아니라 그녀가 겪었던 극한 상황으로부터 나왔는 뜻이다. 안네 프랑크가 21세기에 태어나 곱게 자랐다면 기껏해야 지리멸렬한 연애소설이나 팝송, 하이힐, 핸드백이 요란하게 등장하는 기묘한 문학을 썼을 것이다. 나도 이게 좀 건방진 얘기고 틀린 구석이 있다는 것은 안다. 그래도 어쩌겠는가. 그렇게 생각하는 것을.

어떤 소재의 작품을 쓰게 되는가 하는 것은 개인이 속한 시대와 사회와 경험의 산물이다. 얼마나 잘 쓰는가 하는 것은 시대나 경험과는 무관한 투영의 문제다. 안네 프랑크는 21세기에 태어나서도 훌륭한 문학을 쓸 수 있었을지 모른다. 어쩌면 유럽의 실비아 플라스가 되었을지도 모른다. 어떤 인생인가 하는 것보다 얼마나 성실하게 관찰하고 정직하게 쓰는가의 문제이기 때문이다. 하지만 20세기 후반, 북유럽의 유복한 집안에 태어난 안네 프랑크가 『안네 프랑크의 일기』같은 것을 쓸 수 없다는 것은 분명하다. 프리모 레비가 20세기 초반 유럽에 살지 않았더라면 그가 쓴 뛰어난 생존수기들은 존재하지 않았을 것이다. 대신 그는 다른 소재의 글을 쓰며 화학자를 직업삼아 조용히 살아갔을지도 모른다.

문학 작품이 가지게 되는 종합적 힘은 소재와 문체로부터 나오는데 소재는 작가 개인의 천재성에 의존한다기보다 작가가 경험했던 시대와 그 시대를 지배했던 사상에 의해 결정된다고 볼 수 있다. 반대로 표현과 문제의 문제는 보다 개인적인 부분, 흔히들 말하는 천재성에 달려있다. 뛰어난 소재를 천재적인 문체로 다루면 대작이 된다. 『서부전선 이상없다』가 바로 그런 대작에 속한다. 『리스본의 밤』 역시 소재와 문체라는 두 가지 성과를 거두고 있긴 하다. 하지만 어쩐지『서부전선 이상없다』보다는 박력이랄까 그런것이 떨어지는데 만년의 작품이라 그렇기도 하겠지만 '망명'보다는 '전쟁'의 경험이 그에게 강한 인상을 남겨놓았기 때문에 그런 것이 아닐까 하고 생각한다.
 

퍼옴

"소재는 작가 개인의 천재성에 의존한다기보다
작가가 경험했던 시대와 지배했던 사상에 의해 결정된다고 볼 수 있다.
반대로 표현과 문체의 문제는 보다 개인적인 부분,
흔히들 말하는 천재성에 달려있다.
뛰어난 소재를 천재적인 문체로 다루면 대작이 된다"
"얼마나 잘 쓰는가 하는 것은 시대나 경험과는 무관한 투영의 문제다"

밑줄 쫙~~ 칩니다.
이 시대를 살아가는 내 포지션을 어떻게 글에 투영하느냐, 가 관건이네요.
교수님께서 제 합평글에 대해 '어떻게' 보다 '무엇을' 쓰느냐를 고민하라고 하신 말씀
정말 치열하게 고민해야겠습니다.

공기 좋고 물 좋은 용인 구성에 와서 건강이 만땅이라고 자랑하고 다녔는데
감기가 지독하게 들어 오랫만에 이틀 몸져 누었었습니다.

수요 분당반 첫 시간 강의 들으러 가지도 못하고 끙끙 앓고 있었는데.
이화용님 올려주신 후기로 공부는 했습니다.
  <서부전선 이상 없다>영화의 한 장면인가요? 하도 오래전 본 영화라서 기억도 가물가물하군요.

분당반 예쁜 문우님들 모두 건강하시고
올해 글 많이 쓰세요.
참, 지난 주 받아온 그들 잘 읽었습니다.
대단들 하십니다.

문샘 편찮으시다구요?
연극공연하시랴, 글 쓰시랴, 목동과 분당을 오가시며 강의 들으시랴
넘 피곤하셔서 몸살이 나셨군요.
얼른 쾌차하시길 바랍니다.
저도 <서부전선 이상없다>영화를 보지는 못했지만
교수님 수업중에 보여주신 영화의 끝 장면이
시사하는 바가 크더군요.
메마르고 거친 현실에
얇은 날개로 팔랑대는 날갯짓을 해대는 한 마리 나비의 상징은
예술이 주는 힘이라 생각합니다.
새해, 건강하시고 건필하세요.

작품을 쓰게 되는가 하는 것은 개인이 속한 시대와 사회와 경험의 산물이다
지당하신 말씀 평탄한 인생을사는사람은 평탄한 인생밖에 쓸수업는 것이 문학의 특성이라
모두 공감하는 글입니다만 평범한 삶을살고도 글을 써보겠다고 문학에 뜻을두는 삶또한 자랑스러운것같아요
명절세느라 한여름 소나기 철 보낸 기분이네요
화용셈 탁월하신 재능이 많으신데 그케 겸손히 계셔서 더욱 빛나요
부디 건필하시고 반장님 아드님의 빠른 쾌유를 기도합니다