새해 복 많이 받으세요. 늘~건강하고 행복하셔요!!

청룡의 해 첫 강의가 시작되었습니다.

새해, 또 다시 새로운 계획을 세우며 이번만은 작심삼일로 끝나지 않기를 바랍니다.

오랜만에 오신 김정희, 임순월 선생님과 새로 오신 진윤순, 박혜린 선생님 환영합니다.

오래오래 함께 공부하시길요~

드디어 기대하던 전위주의 시대의 개막입니다.

제1부. 전위적인 미학의 매력

어원은 라틴어의 modo, 즉 영어의 just now(바로 지금)에서 유래.

모더니즘 : 1890년대부터 1945년간 유럽 전역에서 성행했던 전위주의(Avant-garde) 미학운동. 사실주의에 대한 비판에서 출발. 상징주의. 다다이즘. 초현실주의. 표현주의. 이미지즘. 주지주의. 유미주의. 심리주의 일체에 대한 명칭.

* 사상적 배경 - 니체와 프로이트 등 전통적 질서와 가치체계 파괴적인 요인. 기존 부르주아의 가치관과 동시에 프롤레타리아의 혁명의식도 동시에 배격. 사회경제사적으로는 다분히 부르주아 계층의 정서와 융합한 것.

* 카바레 볼테르와 다다이즘 - 취리히의 카바레 볼테르(Cabaret Voltaire). 후고 발과 아내 에미 헤닝스가1916년 2월 5일 개관.

* 후고 발(Hugo Ball, 1886-1927)의 활약 - 독일 중산층 가톨릭 집안 출신으로 뮌헨, 하이델베르크, 베를린 등 대학에서 사회학과 철학을 전공. 스위스 망명, 바쿠닌(Mikhail Bakunin, 1814-1876)철학에 경도.

* 다다이즘(Dada, Dadaism) - 다다 : 슬라브어로 열정적 확신, 프랑스어로는 강박 관념적 집중 혹은 아이들이 목마를 부를 때 쓰는 말. 트리스탄 차라(Tristan Tzara, 1896-1963)가 카페 테라스(Cafe Terrace)에서 1916. 2. 8 오후 6시. ‘다다’란 말 발설. 바보스러운 의미 없는 말.

* 한국적인 예 - 전위주의가 한국에서는 이상을 통하여 부각. "모든 현대인은 절망한다. 절망은 기교를 낳고, 그 기교 때문에 또 절망한다."이상의 삶과 예술은 그 전체가 세계 전위예술사에서 큰 봉우리를 이룰 정도로 카프카와 필적할 만하지만 그 빛을 못 보는 게 아쉽다.

* 마르셀 뒤상(Marcel Duchamp, 1887-1968) - 노르망디 지역 블랭빌 출신. 세잔, 야수파 좋아하다가 다다운동. 뉴욕파 다다이즘 전개. <계단을 내려가는 나부(Nude Descending a Staircase, No. 2)>(1912), 뉴욕에 출품하여 화제를 일으킨 작품.

* 음악계의 변모 - 스트라빈스키의 <봄의 제전(Le Sacre du printemps, The Rite of Spring)>파리 샹젤리제 극장에서 초연. 라벨, 드뷔시, 쇤베르크 등.

* 미술계의 변화 - 칸딘스키, 클로드 모네, 브라크, 피카소 등.

* 전위성과 난해성 - 전위적인 미학이란 기괴한 게 아니다. 실험 미학, 현대인에게 공감을 줄 수 있는 전위성이란 오히려 훨씬 정감적.

* 프랑스의 초현실주의 시인 앙드레 브르통(André Breton, 1896-1966)의 시.

-A. 브르통의 시 <자유로운 결합>

•(도입부) 내 여자는 갖고 있다. 산불의 머리칼/소리 없이 달리는 번개의 생각/모래

시계의 몸뚱이/ (중략. 몸, 입, 이빨, 혀, 눈썹, 관자놀이, 어깨, 발목, 손가락, 겨

드랑이, 팔, 다리, 종아리, 발, 목, 목구멍, 유방, 배, 등, 목덜미, 허리)

•내 여자는 갖고 있다. 사암과 석면의 엉덩이/내 여자는 갖고 있다. 백조의 등 같은

엉덩이/내 여자는 갖고 있다. 봄날의 엉덩이/그라디오라스의 성기/내 여자는 갖고

있다. 금광과 오리너구리의 성기/내 여자는 갖고 있다. 미역과 옛날의 알사탕 성기/

내 여자는 갖고 있다. 거울의 성기/(하략, 눈)

이렇게 멋진 시가 우연히 출현할 수 있었을까? 문학수업 시기에 그는 세계 난해시의 정상인 말라르메에 경도. 프로이트를 읽고, 아폴리네르와 교유하면서 전위운동에 투신, 트로츠키의 영구혁명론에도 동조하며, 삶과 세계를 동시에 변혁시키는 미학에 전력투구.

* 유럽에서의 이런 사조가 일본에 그대로 수입. 프랑스의 로맹 롤랑과 앙리바르뷔스를 통한 반전평화 혁명문학론과 함께 각종 전위주의 문학도 유입.

* 노마드와 디아스포라 - 1만 년 전에 정착된 (농경)문명은 머지않아 유목(노마디즘)화.

디아스포라(Diaspora), 자기의 땅(조국)에서 유배 당했거나 (피식민지인들은 자신의 땅에 살면서도 정체성이 없기에 유배자나 마찬가지), 추방당한자들 (침략당한 조국에서 쫒겨난 망명자 또는 이민의 경우)도 포함.

* 벤야민의 아우라 - 현존성의 분위기 Aura라는 개념. 아우라의 붕괴를 <산딸기 오믈렛>으로 풀이. AI도 아우라를 생산하지 못할 것. 아우라의 축적은 인문학적 내공으로만 가능.

‣현대는 소비의 시대 - 수필이라는 상품을 만드는 게 아니라 수필이라는 예술을 만들어야 한다.

제2부. 합평

김유/ 이옥희/ 김대원/ 김숙/ 유병숙/ 오정주 (존칭생략)

다음주 수업은 루쉰의 후반부와 <제임스 조이스의 문학수업>입니다.

하루 종일 눈이 내렸습니다. 미끄럼 주의 하시고 담 주 수업서 봬올게요.~^^